{"id":18038,"date":"2022-09-18T17:53:36","date_gmt":"2022-09-18T14:53:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ircica.org\/activites\/awqaf-sa-ircica-uwc-congress-islamic-civilization-in-southern-africa"},"modified":"2022-09-23T16:00:39","modified_gmt":"2022-09-23T13:00:39","slug":"congres-de-lawqaf-sa-lircica-et-luwc-la-civilisation-islamique-en-afrique-australe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ircica.org\/fr\/activites\/conferences\/congres-de-lawqaf-sa-lircica-et-luwc-la-civilisation-islamique-en-afrique-australe","title":{"rendered":"Congr\u00e8s de l\u2019Awqaf SA, l\u2019IRCICA et l\u2019UWC : \u00ab La civilisation islamique en Afrique australe \u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Le troisi\u00e8me Congr\u00e8s international sur \u00ab La civilisation islamique en Afrique australe. Histoire, situation actuelle et perspectives d\u2019avenir, consacr\u00e9 au patrimoine des leaders musulmans &#8211; Cheikh Ebubekir Efendi et l\u2019Imam Abdullah Haron \u00bb a eu lieu au Cap, en Afrique du Sud, du 16 au 18 septembre 2022. Le congr\u00e8s a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 conjointement par la Fondation nationale d\u2019Awqaf d\u2019Afrique du Sud (Awqaf SA), l\u2019IRCICA et l\u2019Universit\u00e9 du Cap-Occidental (UWC). Ses s\u00e9ances ont eu lieu au Coll\u00e8ge Islamia, au Cap. Le congr\u00e8s a vu la participation de repr\u00e9sentants de haut niveau du gouvernement et des corps diplomatique et professoral. Des sp\u00e9cialistes venus des pays africains et de l\u2019\u00e9tranger ont pr\u00e9sent\u00e9 des communications lors des panels r\u00e9partis sur trois jours.<\/p>\n<p>Une particularit\u00e9 du congr\u00e8s est qu\u2019il fut d\u00e9di\u00e9 \u00e0 des personnalit\u00e9s \u00e9minentes ayant assum\u00e9 un r\u00f4le important dans l\u2019histoire de la communaut\u00e9 musulmane d\u2019Afrique australe. Des panels comm\u00e9moratifs et de lancement de livres ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s pour rendre hommage \u00e0 deux \u00e9rudits musulmans, \u00e0 savoir Ebubekir Efendi (m. 1880), qui a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 par l\u2019\u00c9tat ottoman en Afrique australe en 1863 et l\u2019imam Abdullah Haron, qui a lutt\u00e9 pour la cause de la communaut\u00e9 musulmane et mourut en 1969 sous le r\u00e9gime de l\u2019apartheid.<\/p>\n<p>L\u2019Awqaf SA et l\u2019IRCICA avaient organis\u00e9 le premier congr\u00e8s sur \u00ab La civilisation islamique en Afrique australe \u00bb, en coop\u00e9ration avec l\u2019Universit\u00e9 de Johannesburg, \u00e0 Johannesburg, du 1er au 3 septembre 2006 ; ses articles ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en 2009. Quant au deuxi\u00e8me congr\u00e8s, il a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 par l\u2019Awqaf SA et l\u2019IRCICA, conjointement avec l\u2019Universit\u00e9 du Kwazulu-Natal (UKZN) et le Coll\u00e8ge international de la paix d\u2019Afrique du Sud (IPSA), \u00e0 Durban, du 4 au 6 mars 2016\u00a0; ses articles ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en 2019. L\u2019Awqaf SA et l\u2019IRCICA ont \u00e9galement organis\u00e9 une conf\u00e9rence internationale en ligne sur le m\u00eame th\u00e8me le 17 octobre 2020 en pr\u00e9lude au troisi\u00e8me congr\u00e8s.<\/p>\n<p>Le congr\u00e8s du Cap a d\u00e9but\u00e9 par une s\u00e9ance d\u2019ouverture acad\u00e9mique qui s\u2019est tenue le matin du 16 septembre 2022 et qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9e par le Prof. Dr. Aboubacar Senghore, directeur g\u00e9n\u00e9ral adjoint de l\u2019IRCICA et M. Zeinoul Abedien Cajee, directeur g\u00e9n\u00e9ral d\u2019Awqaf SA. Apr\u00e8s les mots de bienvenue de M. Nazeer Osman, pr\u00e9sident du Coll\u00e8ge Islamia, la s\u00e9ance a entendu les discours du maire du Cap, Geordin Gwyn Hill-Lewis ; de M. Lhoucene Rhazoui, directeur des Affaires culturelles au Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019OCI repr\u00e9sentant S.E. le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral M. Hissein Brahim Taha ; du juge Hafez Abubakar Mohamed, ancien juge de la Haute Cour\u00a0; de l\u2019ambassadeur Ebrahim Rasool, ancien Premier ministre du Cap-Occidental et ancien ambassadeur de l\u2019Afrique du Sud aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/awqaf-sa-ircica-uwc-congress-islamic-civilization-in-southern-africa-1.jpg\" data-rel=\"penci-gallery-image-content\" ><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-18027\" src=\"https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/awqaf-sa-ircica-uwc-congress-islamic-civilization-in-southern-africa-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"1322\" srcset=\"https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/awqaf-sa-ircica-uwc-congress-islamic-civilization-in-southern-africa-1.jpg 1920w, https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/awqaf-sa-ircica-uwc-congress-islamic-civilization-in-southern-africa-1-1230x847.jpg 1230w, https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/awqaf-sa-ircica-uwc-congress-islamic-civilization-in-southern-africa-1-1170x806.jpg 1170w, https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/awqaf-sa-ircica-uwc-congress-islamic-civilization-in-southern-africa-1-585x403.jpg 585w, https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/awqaf-sa-ircica-uwc-congress-islamic-civilization-in-southern-africa-1-375x258.jpg 375w\" sizes=\"(max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Apr\u00e8s l\u2019ouverture acad\u00e9mique, le 1er panel s\u2019est tenu sur le th\u00e8me \u00ab Les communaut\u00e9s musulmanes : question d\u2019identit\u00e9 \u00bb, avec quatre intervenants. Il s\u2019en suivit une table ronde sur \u00ab\u00a0L\u2019enseignement et la pratique de l\u2019arabe dans la r\u00e9gion de l\u2019Afrique australe\u00a0\u00bb, th\u00e8me dont des sp\u00e9cialistes de cinq \u00e9tablissements scolaires ont d\u00e9battu. Le panel suivant, sur les communaut\u00e9s musulmanes de la CDAA (Communaut\u00e9 de d\u00e9veloppement d\u2019Afrique australe), a re\u00e7u des intervenants d\u2019universit\u00e9s du Botswana, du Congo, du Malawi, d&rsquo;Afrique du Sud et du Zimbabwe. Le 3e panel a port\u00e9 sur \u00ab L\u2019<em>Ajami<\/em>, Les <em>Mushafs<\/em> et la langue \u00bb, et le 4e panel, ayant port\u00e9 sur \u00ab Les femmes, les enfants et les jeunes \u00bb, a \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 des questions relatives aux groupes de population ayant des besoins et des probl\u00e8mes particuliers.<\/p>\n<p>La grande c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture a eu lieu dans la soir\u00e9e du 16 septembre 2022, avec les allocutions de S.E. M. Ebrahim Patel, ministre du commerce, de l\u2019industrie et de la concurrence de l\u2019Afrique du Sud et du directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019IRCICA, l\u2019ambassadeur, le Prof. Dr. Mahmud Erol K\u0131l\u0131\u00e7, en pr\u00e9sence du Prof. Dr. Annesh Singh, recteur de l\u2019Universit\u00e9 du Cap-Occidental (UWC) ; de l\u2019ambassadeur Ay\u015feg\u00fcl Kanda\u015f, ambassadrice de la R\u00e9publique de Turquie en Afrique du Sud\u00a0; de M. Sinan Ye\u015filda\u011f, Consul g\u00e9n\u00e9ral de la R\u00e9publique de Turquie au Cap ; de M. Mickaeel Collier, directeur g\u00e9n\u00e9ral adjoint d\u2019Awqaf d\u2019Afrique du Sud\u00a0; du Prof. Dr. Muhammed Haron, coordinateur acad\u00e9mique du congr\u00e8s et d\u2019un grand nombre d\u2019invit\u00e9s et de participants issus des milieux culturels, acad\u00e9miques et m\u00e9diatiques. La c\u00e9r\u00e9monie a renferm\u00e9 dans sa deuxi\u00e8me partie, le lancement du livre intitul\u00e9 <em>The Crescent at the Cape. The real story of Shaykh Abu-Bakr Effendi 1814-1880 <\/em>[Le croissant de lune au Cap. La v\u00e9ritable histoire de Cheikh Abu-Bakr Effendi 1814-1880] \u00e9crit par le Dr Shafiq Morton (historien, auteur, programmateur de m\u00e9dias \u00e0 VOC-Voice of Western Cape [La Voix du Cap-Occidental]) et publi\u00e9 par l\u2019Awqaf SA, 2022.<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me jour de la conf\u00e9rence, le 17 septembre, a renferm\u00e9 des s\u00e9ances sp\u00e9ciales consacr\u00e9es aux leaders musulmans. La s\u00e9ance intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Cheikh Ebubekir Efendi \u2013 L\u2019homme en mission\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9e par l\u2019ambassadeur Prof. Dr. Mahmud Erol K\u0131l\u0131\u00e7, directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019IRCICA, et l\u2019ambassadrice Ay\u015feg\u00fcl Kanda\u015f, ambassadrice de la R\u00e9publique de Turquie en Afrique du Sud. Des conf\u00e9rences ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es sur Ebubekir Efendi et d\u2019autres personnalit\u00e9s \u00e9minentes de la culture islamique en Afrique australe. M. Hisham N. Effendi, un descendant d\u2019Ebubekir Efendi, a partag\u00e9 son savoir sur les exp\u00e9riences et les services religieux et \u00e9ducatifs d\u2019Ebubekir Efendi.<\/p>\n<p>Le m\u00eame jour, un panel comm\u00e9moratif a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 par la Fondation Imam Haron, sise au Cap, sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Discussion sur l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019imam Haron : se souvenir et consid\u00e9rer l\u2019avenir\u00a0\u00bb. Cinq conf\u00e9renciers de la Fondation, d\u2019universit\u00e9s et d\u2019institutions religieuses ont d\u00e9battu des diff\u00e9rents aspects des efforts d\u00e9ploy\u00e9s par l\u2019imam Abdullah Haron, de ses services religieux et \u00e9ducatifs et de son patrimoine culturel. Le Prof. Dr. Muhammed Haron, chercheur en \u00e9tudes religieuses, histoire et relations internationales, coordinateur acad\u00e9mique du congr\u00e8s, qui est le fils de l\u2019imam Haron, \u00e9tait pr\u00e9sent tout au long des s\u00e9ances.<\/p>\n<p>Les panels du 17 septembre ont port\u00e9 sur : Le 5e panel sur \u00ab Les m\u00e9dias islamiques \u00bb, le 6e panel sur \u00ab Le leadership musulman \u00bb, le 7e panel sur \u00ab\u00a0Les institutions sup\u00e9rieures musulmanes et la recherche\u00a0\u00bb, le 8e panel sur \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9conomie et le d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Le troisi\u00e8me jour, le 18 septembre, le 9e panel sur \u00ab L\u2019extr\u00e9misme et l\u2019islamophobie et le code du statut personnel des musulmans \u00bb et le 10e panel sur \u00ab Les ONG et les affaires environnementales \u00bb ont expos\u00e9 les faits et les exp\u00e9riences de la r\u00e9gion dans chaque domaine.<\/p>\n<p>La s\u00e9ance de cl\u00f4ture a \u00e9valu\u00e9 les travaux du congr\u00e8s, avec des remarques finales du directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019IRCICA, le Prof. Dr. Mahmud Erol K\u0131l\u0131\u00e7, du directeur g\u00e9n\u00e9ral d\u2019Awqaf SA, de M. Zeinoul Abedien Cajee, et du Prof. Muhammed Haron. L\u2019importance du congr\u00e8s organis\u00e9 par l\u2019Awqaf SA et l\u2019IRCICA, en collaboration avec l\u2019Universit\u00e9 du Cap-Occidental, a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e sous divers angles &#8211; en tant que contribution \u00e0 la recherche et \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, et en tant que pont intellectuel et culturel entre la communaut\u00e9 musulmane d\u2019Afrique australe et les \u00c9tats membres de l\u2019OCI et de l\u2019IRCICA.<\/p>\n<p>Une exposition intitul\u00e9e \u00ab La calligraphie, l\u2019art et la culture islamiques \u00bb a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e le 17 septembre \u00e0 la Salle Islamia au Cap. L\u2019\u00e9v\u00e9nement a renferm\u00e9 des ateliers de calligraphie et de dessin, des spectacles d\u2019oud et une exposition documentaire et photographique sur l\u2019imam Abdullah Haron.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Flyer.jpg\" data-rel=\"penci-gallery-image-content\" ><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-18035 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Flyer.jpg\" alt=\"\" width=\"780\" height=\"278\" srcset=\"https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Flyer.jpg 1280w, https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Flyer-1230x439.jpg 1230w, https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Flyer-1170x418.jpg 1170w, https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Flyer-585x209.jpg 585w, https:\/\/www.ircica.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Flyer-375x134.jpg 375w\" sizes=\"(max-width: 780px) 100vw, 780px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le troisi\u00e8me Congr\u00e8s international sur \u00ab La civilisation islamique en Afrique australe. 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