{"id":28357,"date":"2024-11-20T11:36:43","date_gmt":"2024-11-20T08:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ircica.org\/activites\/international-conference-on-ottoman-heritage-in-the-maghreb"},"modified":"2025-01-13T11:44:41","modified_gmt":"2025-01-13T08:44:41","slug":"colloque-international-sur-le-patrimoine-ottoman-au-maghreb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ircica.org\/fr\/activites\/conferences\/colloque-international-sur-le-patrimoine-ottoman-au-maghreb","title":{"rendered":"Colloque international sur \u00ab\u00a0Le patrimoine ottoman au Maghreb\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

De nouveaux r\u00e9sultats de recherche ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s et l\u2019\u00e9tat d\u2019avancement des \u00e9tudes, des sources et des m\u00e9thodes a \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9 lors du colloque sur \u00ab Le patrimoine ottoman au Maghreb \u00bb organis\u00e9 par l\u2019Association tunisienne des \u00e9tudes et recherches urbaines (ATERU) et l\u2019IRCICA \u00e0 Hammamet, en Tunisie. Le colloque fut ouvert le 20 novembre avec les discours du professeur Cengiz Tomar, responsable de la recherche et des publications, au nom du directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019IRCICA, du professeur Taoufik Belhareth, pr\u00e9sident de l\u2019ATERU, et de l\u2019ambassadeur de Turquie en Tunisie, M. Ahmet Misbah Demircan. Il s\u2019en suivit deux conf\u00e9rences inaugurales, sur \u00ab Les premiers Ottomans en Tunisie : Piri Reis et Khe\u00efr-Eddine Barberousse Pacha \u00bb donn\u00e9e par le professeur \u0130dris Bostan, et sur \u00ab\u00a0La ville de Jijel \u00e0 l\u2019\u00e9poque ottomane : une lecture analytique des gravures des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles\u00a0\u00bb donn\u00e9e par le professeur Hocine Tebbouche. Les expos\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s en arabe et en fran\u00e7ais et chaque s\u00e9ance s\u2019est termin\u00e9e par des discussions des participants.<\/p>\n

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La premi\u00e8re s\u00e9ance de travail a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par deux expos\u00e9s, sur \u00ab Le patrimoine urbain et architectural ottoman dans la ville d\u2019Oran \u00bb par Maachou Haj Mohamed (Alg\u00e9rie) et \u00ab L\u2019architecture ottomane \u00e0 Constantine : un patrimoine qui d\u00e9fie le temps \u00bb par Lifa Essia (Alg\u00e9rie). La deuxi\u00e8me s\u00e9ance de travail a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par les communications de Mohdeb Rachid (Alg\u00e9rie) sur \u00ab Le mod\u00e8le d\u2019organisation urbaine des villes ottomanes en Alg\u00e9rie : Oran, de la Casbah d\u2019Alger et de Constantine \u00bb, de Hadj Aissa Leila (Alg\u00e9rie) sur \u00ab La ville de Zaghouan a-t-elle r\u00e9ussi \u00e0 pr\u00e9server son patrimoine architectural religieux ottoman : la mosqu\u00e9e hanafite \u00bb, et de Mansouri Lamia (Alg\u00e9rie) sur \u00ab Les valeurs patrimoniales : dialectique entre transmission et r\u00e9interpr\u00e9tation\u00a0: cas de la Casbah d\u2019Alger \u00bb. La troisi\u00e8me s\u00e9ance a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par les interventions de Prodige Mutanga (R. D. Congo) sur \u00ab La renaissance du patrimoine colonial belge : visibilit\u00e9 historique et p\u00e9rennit\u00e9 \u00bb et de Ramazani Jean Paul (R. D. Congo) sur \u00ab La survivance du patrimoine belge en R.D. Congo : enjeux, d\u00e9fis et strat\u00e9gie de r\u00e9silience \u00bb. Les communications pr\u00e9sent\u00e9es lors de la quatri\u00e8me s\u00e9ance de travail ont \u00e9t\u00e9 celles de Hani Sanaa (Maroc) sur \u00ab Le patrimoine architectural de la ville de F\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9poque ottomane \u00bb, de Rachida Dimassi (Tunisie) sur \u00ab Le patrimoine urbain ottoman : les \u00e9coles en Tunisie \u00bb et de Bachiri Hamza (Maroc) sur \u00ab Le patrimoine urbain \u00e0 Tlemcen entre l\u2019influence andalouse et l\u2019influence ottomane \u00bb. Un atelier sur \u00ab Les relations arabo-turques \u00bb a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 le deuxi\u00e8me jour du colloque, au cours duquel le professeur Ahmet Kavas a fait une communication sur \u00ab La plus grande victoire des Ottomans en Afrique du Nord : La guerre de Tunis : 1574 \u00bb et le professeur Ayd\u0131n \u00d6zkan sur \u00ab\u00a0Le pouvoir en Tunisie ottomane \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019un manuscrit intitul\u00e9 \u00ab R\u00e9sum\u00e9 des conditions de la Tunisie occidentale \u00bb. Le colloque s\u2019est poursuivi avec la cinqui\u00e8me s\u00e9ance, qui a renferm\u00e9 les communications de Maachi Ma\u00efza Myriam (Alg\u00e9rie) sur \u00ab Les apports typologiques dans la production architecturale \u00e0 Alger sous la R\u00e9gence ottomane \u00bb, d\u2019Aidat Adila (Alg\u00e9rie) sur \u00ab La casbah d\u2019Alger : mosqu\u00e9es et palais des Beys : entre permanences historiques et r\u00e9f\u00e9rences identitaires \u00bb, d\u2019Idoudi Mohamed (Tunisie) sur \u00ab Les richesses palatiales beylicales des environs de Tunis : un patrimoine ottoman entre l\u2019oubli et la reconversion \u00bb, et la sixi\u00e8me s\u00e9ance, avec les communications d\u2019Otmane Tayeb (Alg\u00e9rie) sur \u00ab Le Palais du Bey \u00e0 Oran en Alg\u00e9rie, un monument historique en d\u00e9cr\u00e9pitude et probl\u00e9matique de restauration \u00bb, de Tahari B. Habib (Alg\u00e9rie) sur \u00ab La M\u00e9dina d\u2019Alger \u00e0 l\u2019\u00e9poque ottomane, et le site \u2018cr\u00e9\u00e2t\u2019 vraiment la ville\u00a0\u00bb, et de Haddaoui Noha Wafaa (Alg\u00e9rie) sur \u00ab La reprise et l\u2019inspiration de l\u2019ornementation d\u00e9corative ottomane dans l\u2019architecture coloniale du XXe si\u00e8cle en Alg\u00e9rie \u00bb. La s\u00e9ance de cl\u00f4ture a adopt\u00e9 le rapport final du colloque. Le recueil des actes du colloque est en cours de pr\u00e9paration.<\/p>\n

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