\u00c0 l\u2019occasion du 1155e anniversaire de la naissance de l\u2019Imam Maturidi, grand \u00e9rudit musulman du 10e si\u00e8cle, un programme a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 par le Centre international de recherche scientifique Imam Boukhari (Samarcande, Ouzb\u00e9kistan), le Centre international de recherche scientifique Imam Maturidi (Tachkent, Ouzb\u00e9kistan) et l\u2019IRCICA le 14 avril 2025, dans le cadre d\u2019une s\u00e9rie conjointe de s\u00e9minaires en ligne. Le programme a consist\u00e9 en une conf\u00e9rence-d\u00e9bat sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Le cimeti\u00e8re de Chokardiza\u00a0: pass\u00e9 et pr\u00e9sent\u00a0\u00bb. La conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par le Dr Amriddin Berdimurodov, chercheur principal \u00e0 l\u2019Institut d\u2019arch\u00e9ologie Yahya Ghulamov de Samarcande. Le programme a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 avec la participation active du professeur Shovosil Ziyadov, directeur du Centre Imam Boukhari, et du professeur Ashirbek Muminov, conseiller du directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019IRCICA pour les relations internationales. Le Dr Berdimuradov a communiqu\u00e9 des informations et des exp\u00e9riences relatives aux \u00e9tudes et aux fouilles men\u00e9es ainsi qu\u2019aux mat\u00e9riaux rassembl\u00e9s au mausol\u00e9e de l\u2019Imam Maturidi, au cimeti\u00e8re de Chokardiza.<\/p>\n
Abu Mansur Muhammad b. Muhammad b. Mahmud al-Maturidi as-Samarqandi (m. 333 AH\/944-945 apr. J.-C.) est l\u2019un des repr\u00e9sentants les plus importants de l\u2019\u00e9cole hanafite. Il a \u00e9crit une quinzaine d\u2019ouvrages majeurs, les plus connus \u00e9tant Kitab al-Tawhid<\/em> (al-Maturidi) et Ta\u2019wilat Ahl al-Sunna<\/em> (Tafsir al-Maturidi). Il a acquis une large renomm\u00e9e et a connu une succession dans tout le monde musulman. Conform\u00e9ment \u00e0 son souhait, il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 au cimeti\u00e8re de Chokardiza, l\u2019un des plus c\u00e9l\u00e8bres du monde musulman, o\u00f9 reposent 239 \u00e9rudits musulmans ayant v\u00e9cu du 10e au 14e si\u00e8cle. L\u2019histoire du cimeti\u00e8re comprend deux grandes p\u00e9riodes de pr\u00e9servation, de reconstruction et d\u2019entretien avant la p\u00e9riode actuelle. La premi\u00e8re fut celle de l\u2019\u00c9tat qarakhanide (999-1211 apr. J.-C.), lorsque le cimeti\u00e8re fut embelli et ses inscriptions r\u00e9nov\u00e9es ; La deuxi\u00e8me p\u00e9riode fut celle de l\u2019\u00c9tat timouride (1370-1506 apr. J.-C.), lorsque ses mat\u00e9riaux de construction furent transform\u00e9s en marbre et que d\u2019autres travaux d\u2019entretien furent entrepris. Les monuments du cimeti\u00e8re disparurent progressivement au cours du 20e si\u00e8cle, ses terres \u00e9tant en partie devenues des zones d\u2019habitation. Par la suite, le gouvernement de la R\u00e9publique d\u2019Ouzb\u00e9kistan a r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 les terres, effectu\u00e9 des fouilles et engag\u00e9 des travaux de reconstruction. La premi\u00e8re \u00e9tape de la reconstruction consista \u00e0 reconstruire la structure fun\u00e9raire d\u2019al-Maturidi conform\u00e9ment au b\u00e2timent d\u2019origine\u00a0; les tombes endommag\u00e9es furent r\u00e9par\u00e9es\u00a0et le lieu fut ouvert aux visites en novembre\u00a02000. Certaines des pierres tombales originales retrouv\u00e9es, portant des inscriptions d\u00e9taill\u00e9es, sont conserv\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du mausol\u00e9e, align\u00e9es pour encercler la tombe d\u2019al-Maturidi. La deuxi\u00e8me \u00e9tape de la reconstruction et de la r\u00e9ouverture du complexe, men\u00e9e par le gouvernement, concernera la mosqu\u00e9e, la madrasa et le mus\u00e9e. L\u2019importance du mausol\u00e9e en tant qu\u2019ensemble du patrimoine spirituel, savant, \u00e9pigraphique, artisanal et architectural est soulign\u00e9e dans la publication de l\u2019IRCICA intitul\u00e9e \u00c9pitaphes des \u00e9rudits musulmans de Samarcande<\/em> (Xe-XIVe si\u00e8cles), \u00e9dit\u00e9e par Bakhtiyar Babadjanov, Lola Dodkhudoeva, \u0410shirbek Muminov et Ulrich Rudolph (IRCICA, 2019, s\u00e9rie d\u2019\u00e9tudes et des sources sur la civilisation islamique 39, 652 p.). La publication contient les textes en caract\u00e8res arabes des 239 \u00e9pitaphes avec leurs traductions en russe, des photographies, des annotations informatives, ainsi que des index scientifiques d\u00e9taill\u00e9s, un glossaire et une bibliographie.<\/p>\n
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