Cet ouvrage du Professeur Hee Soo Lee invite le lecteur \u00e0 une compr\u00e9hension \u00e9rudite des relations culturelles entre la Cor\u00e9e et le monde musulman dans le cadre d\u2019une \u00e9tude approfondie de l\u2019histoire des interactions entre les deux mondes.<\/p>\n
Les interactions culturelles entre la Cor\u00e9e et le monde musulman ont d\u00e9but\u00e9 d\u00e8s les premiers si\u00e8cles de l\u2019H\u00e9gire en cons\u00e9quence du commerce maritime et des explorations partant de l\u2019ouest de l\u2019Asie vers la Chine, la Cor\u00e9e et leurs alentours depuis les temps pr\u00e9islamiques \u00e0 travers la Route maritime de la soie. Les centaines d\u2019ann\u00e9es suivantes ont vu les \u00e9changes s\u2019accro\u00eetre dans plusieurs domaines culturels aussi, comme en t\u00e9moignent les ouvrages de g\u00e9ographie \u00e9crits en arabe et en persan, les archives et rapports officiels, les carnets de voyage, les traductions d\u2019ouvrages cientifiques, les transferts de techniques manufacturi\u00e8res, les influences mutuelles dans les arts, etc. qui tous ensemble ont renforc\u00e9 les connaissances mutuelles entre les deux mondes. Nous apprenons de ce livre instructif que ce d\u00e9veloppement a continu\u00e9 avec l\u2019influx et l\u2019impact croissant des peuples musulmans en Cor\u00e9e au 13e si\u00e8cle, mais il n\u2019existe pas de preuves suffisantes pour savoir si les musulmans s\u2019y sont install\u00e9s alors de mani\u00e8re permanente ou t\u00e2ch\u00e9 d\u2019y propager leur religion, par exemple. Pendant le r\u00e8gne de la dynastie de Yuan (1270-1368) et les premiers temps du r\u00e8gne de celle de Joseon pendant cinq si\u00e8cles (1392-1910), la communaut\u00e9 musulmane de Cor\u00e9e n\u2019a pas eu de probl\u00e8mes \u00e0 pratiquer sa foi, jusqu\u2019aux temps o\u00f9 des dirigeants d\u2019orientation n\u00e9o-confucianiste impos\u00e8rent des restreintes \u00e0 la pratique de rites musulmans par des mesures comme par exemple le d\u00e9cret royal de 1427. Les si\u00e8cles suivants ont vu un ralentissement dans la pr\u00e9sence et les relations avec les musulmans en raison de la dominance \u00e9crasante des nations marchandes europ\u00e9ennes dans le commerce ext\u00e9rieur de la Cor\u00e9e. Les contacts des musulmans avec la Cor\u00e9e ont recommenc\u00e9 vers la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle pendant le r\u00e8gne du sultan ottoman Abdelhamid II. Ensuite, les ann\u00e9es 1920 ont vu l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un groupe de turcs russes en Cor\u00e9e. Plus tard, une nouvelle \u00e9tape a commenc\u00e9 au milieu des ann\u00e9es 1950 quand un groupe de musulmans turcs ayant particip\u00e9 \u00e0 la Guerre de Cor\u00e9e (1950-1953) sous le drapeau des Nations Unies s\u2019y est install\u00e9. Ceci a r\u00e9sult\u00e9 dans la formation d\u2019une communaut\u00e9 musulmane moderne en Cor\u00e9e et l\u2019apparition de cor\u00e9ens musulmans. Ce livre d\u00e9crit chacune de ces \u00e9tapes d\u2019une longue histoire d\u2019interactions.<\/p>\n
De notre temps, les relations entre la Cor\u00e9e et plusieurs des pays musulmans de l\u2019ouest de l\u2019Asie ont connu une hausse au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies surtout gr\u00e2ce aux \u00e9changes commerciaux et technologiques. Il y a eu une croissance concomitante des \u00e9changes culturels sur le plan des arts, de la musique, des langues et des lettres, entre la Cor\u00e9e et plusieurs pays musulmans. Les m\u00e9moires positives et images amicales que leur peuple garde l\u2019un de l\u2019autre, viennent en soutien \u00e0 ce processus et favorisent son d\u00e9veloppement. Cette derni\u00e8re observation, sp\u00e9cifiquement, suscite la curiosit\u00e9 scientifique de l\u2019historien, surtout de l\u2019anthropologue culturel, et tente aussi le lecteur g\u00e9n\u00e9ral, s\u2019agissant de savoir quels auraient pu \u00eatre les faits et facteurs ayant ciment\u00e9 des liens culturels entre la Cor\u00e9e et les r\u00e9gions historiquement centrales du monde islamique, et tout cela en prenant en consid\u00e9ration leur distance physique et leurs diff\u00e9rences culturelles, mais aussi des similarit\u00e9s des mentalit\u00e9s et traditions sociales de leur population.<\/p>\n
Tenant compte de ces r\u00e9alit\u00e9s, l\u2019IRCICA accorde de l\u2019importance aux \u00e9tudes et recherches sur les contacts et impacts de la culture islamique en Asie de l\u2019est, pass\u00e9 et pr\u00e9sent. Par cons\u00e9quent, le Centre a consacr\u00e9 certains de ses congr\u00e8s portant sur l\u2019histoire des relations entre le monde musulman et les autres civilisations, et quelques-unes de ses publications dans la s\u00e9rie des Sources et \u00e9tudes sur l\u2019Histoire de la Civilisation islamique, \u00e0 l\u2019Asie de l\u2019est. Parmi ces travaux ont peut citer les congr\u00e8s tenus, et les ouvrages en r\u00e9sultant, sur \u00ab La Cor\u00e9e et le Monde musulman : rencontres culturelles et civilisationnelles \u00bb (organis\u00e9 en coop\u00e9ration avec le Laboratoire de recherche pour les \u00c9tudes cor\u00e9ennes au Moyen Orient attach\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Hanyang en Cor\u00e9e \u00e0 travers la coordination du Prof. Hee Soo Lee en 2018), \u201c La Chine et le Monde musulman \u201d (conjointement avec l\u2019Acad\u00e9mie Chinoise des Sciences Sociales, \u00e0 Beijing, en 2012, 2015, 2017 et 2019) et \u201c Le Dialogue interreligieux et la Coexistence pacifique dans les Soci\u00e9t\u00e9s multiculturelles \u201d (conjointement avec l\u2019Institut des Affaires \u00e9trang\u00e8res Devawongse Varopakarn, Bangkok, Tha\u00eflande, en 2016). Les sp\u00e9cialistes du domaine participant \u00e0 ces \u00e9v\u00e9nements ont confirm\u00e9 l\u2019observation faite par l\u2019IRCICA comme quoi l\u2019histoire des interactions, surtout culturelles, entre le monde musulman d\u2019une part et les pays d\u2019Asie de l\u2019est de l\u2019autre, n\u2019avait pas re\u00e7u l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019elle m\u00e9rite dans le cadre des \u00e9tudes islamiques.<\/p>\n
Cet ouvrage en comble la lacune eu \u00e9gard aux relations du monde musulman avec la Cor\u00e9e. L\u2019auteur est professeur au D\u00e9partement de l\u2019Anthropologie culturelle de l\u2019Universit\u00e9 de Hanyang, en Cor\u00e9e, et Directeur du Mus\u00e9e de l\u2019Universit\u00e9. Sa connaissance des cultures musulmanes de l\u2019Asie occidentale provient principalement des visites de travail et \u00e9tudes qu\u2019il a r\u00e9alis\u00e9es depuis 1979 dans plusieurs pays comme l\u2019Arabie Saoudite, l\u2019\u00c9gypte, l\u2019Iran, la Malaisie, l\u2019Ouzb\u00e9kistan, la Tunisie et la Turquie. Il a consacr\u00e9 des ann\u00e9es de recherches au th\u00e8me de cet ouvrage, \u00e0 commencer par ses \u00e9tudes doctorales en Turquie ayant men\u00e9 \u00e0 sa dissertation intitul\u00e9e \u00ab La diffusion de la culture turque-islamique en Asie de l\u2019est\u00bb \u00e9crite en turc. \u00c0 l\u2019invitation de l\u2019IRCICA, l\u2019auteur l\u2019avait traduite vers l\u2019anglais et elle avait \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e par l\u2019IRCICA en 1997 sous le titre The Advent of Islam in Korea (L\u2019av\u00e8nement de l\u2019Islam en Cor\u00e9e). L\u2019auteur a continu\u00e9 depuis \u00e0 \u00e9largir ses \u00e9tudes sur ce sujet, qui sont \u00e0 pr\u00e9sent couronn\u00e9es par ce nouvel ouvrage, Korea and the Muslim World. A Historical Account.
\nL\u2019ouvrage traite de ses sujets dans le plus grand d\u00e9tail et m\u00e9ticuleusement sur la base d\u2019une ample documentation et de sources originales. Il fera une contribution de marque aux sources et \u00e9tudes sur l\u2019histoire politique, les relations inter-r\u00e9gionales, les interactions culturelles et l\u2019histoire du monde musulman, et ouvrira certainement de nouveaux volets pour les \u00e9tudes islamiques et de l\u2019histoire du monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Par Prof. Dr. Hee Soo Lee. Pr\u00e9face : Prof. Dr. Halit Eren.
\nS\u00e9rie de Sources et \u00e9tudes sur l\u2019Histoire de la Civilisation islamique no. 43.
\nIRCICA, Istanbul, 2020. 320 p. ill..<\/p>\n","protected":false},"featured_media":17535,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_mi_skip_tracking":false},"product_cat":[170],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-17557","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-relations-interculturelles","8":"first","9":"instock","10":"shipping-taxable","11":"product-type-simple"},"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ircica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product\/17557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ircica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ircica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ircica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ircica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ircica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=17557"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ircica.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=17557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}